L'édition intégrale des Écrits d'Etty Hillesum (De nagelaten geschriften van Etty Hillesum 1941-1943) a paru en néerlandais en 1986 et a été traduite dans de très nombreuses langues. Sa traduction française par Philippe Noble a paru en 2008 (Seuil, plus de 1000 pages). Hors de toute église et de toute confession, la voix de cette jeune femme est devenue pour nos contemporains une référence et un soutien essentiels.
La collection Ainsi parlait permet cette fois encore d'offrir une approche très nouvelle de l'oeuvre d'Etty en allant directement à l'essentiel de son message spirituel et en revenant au plus près du texte original. Etty y apparaît dans toute l'urgence et la spontanéité de son écriture, écrivaine toute débutante rassemblant dans des notes improvisées le matériau de ses futurs livres, quand la guerre serait finie.
On trouve dans les 228 fragments ici recueillis dans l'ensemble de ses écrits et présentés en édition bilingue néerlandais-français toute la force et la liberté de pensée de cette jeune femme exceptionnelle, affrontée à l'extermination méthodique des siens. De nombreuses réflexions qui passent souvent inaperçues dans la masse des Journaux et des Lettres sont ici mises en relief dans un phrasé qui s'efforce de retrouver un peu la spontanéité et la flamme de cette voix passionnée.
Ce qui frappe, c'est l'importance et la permanence de Rilke dans la méditation quotidienne d'Etty. Lorsqu'elle est à son tour internée au camp de Westerbork, c'est encore un livre de Rilke qu'elle emporte, avec la Bible et son dictionnaire de russe. Rilke est maître à écrire, autant que son maître de vie. C'est sur la place de Rilke dans la pensée d'Etty que se concentre ici la préface de Gérard Pfister, dans la droite ligne de celle qu'il a donnée en octobre dernier à sa traduction du Livre de la vie monastique, le livre de Rilke que cite le plus abondamment Etty.
Rappelons que, dès 2007, les Éditions Arfuyen ont publié un ouvrage intitulé Etty Hillesum, «histoire de la fille qui ne savait pas s'agenouiller », présentant trois lectures parallèles de cette oeuvre : juive (Claude Vigée), chrétienne (Dominique Sterckx) et laïque (Charles Juliet).
Cet ouvrage donnait aussi pour la première fois la parole à la famille d'Etty,?à travers le témoignage de notre cousine Liliane Hillesum, seule survivante de la famille de l'écrivaine. C'est à elle qu'est dédié le présent ouvrage.
Aujourd'hui conservé à la Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg (BNU), le corpus manuscrit des oeuvres de l'Ami de Dieu de l'Oberland (XIVe siècle) et de Rulman Merswin (1307-1382) est l'un des ensembles les plus importants de cette époque en Europe. L'histoire en est extraordinaire puisqu'il provient directement des archives des Johannites de l'Île-Verte, créée par Merswin à Strasbourg (à l'emplacement de l'actuelle ENA).
Ce précieux corpus a fait l'objet au XIXe siècle de nombreux travaux universitaires en langue allemande, mais reste aujourd'hui totalement inédit en français. Seuls ont paru chez Arfuyen en 2011 Le Livre des neuf rochers de Rulman Merswin et Le Livre des cinq hommes de l'Ami de Dieu de l'Oberland.
Le présent volume réunit l'ensemble des écrits non autobiographiques de l'Ami de Dieu de l'Oberland : « Le Sage et l'Ermite » (1338) ; « L'Enseignement donné à un jeune frère » (1345) ; « Dialogue entre un moine et un jeune prêtre » (1347) ; « Les Sept oeuvres de miséricorde » (1347) ; « Épître à la Chrétienté » (1357) ; « Histoire de deux recluses » (1377) ; « Histoire de deux religieuses bavaroises » (1378) ; « L'Enseignement donné à une jeune fille » (sans date) ;
« L'Étincelle de l'âme » (1378).
Un deuxième volume sera consacré aux lettres et récits autobiographiques de et retracera l'aventure de la mystérieuse communauté qui exista autour de l'Ami de Dieu de l'Oberland et qui pourrait avoir eu pour siège les Hautes-Vosges.
En 1933, après des années d'enquête, le pape Pie XI canonisait cette bergère qui entrait dans l'Histoire de la foi catholique sous le nom de Sainte Bernadette.
Aujourd'hui, Lourdes est devenu l'une des capitales internationales de la prière.
Prés d'un siècle et demi après les apparitions, ce sont 6 millions de pèlerins et de visiteurs qui viennent chaque année à Lourdes vivre le message de Notre Dame et se recueillir sur les lieux où elle apparut. Notre Dame de Lourdes est vénérée dans le monde entier et accueille des pèlerins de tous les continents.
Laozi (± 580-500 avant notre ère), de son vrai nom Li Er, fut grand scribe de la bibliothèque impériale sous la dynastie des Zhou. Contemporain de Confucius, il est l'auteur du Daodejing, l'un des plus grands classiques de la pensée chinoise. Une tradition dit que le vieil homme, juché sur un buffle noir, se serait présenté aux douanes de Hanguguan, dans la province du Henan, et qu'il aurait laissé à l'officier Yin Xi, en guise d'autorisation de sortie, un manuscrit de cinq mille caractères - le Canon de la Voie et de la Vertu -, avant de disparaître dans l'ouest du pays. Une autre version, celle du Zhuang Zi, évoque le grand scribe démissionnant de sa fonction et fuyant la cour décadente des Zhou pour se retirer dans sa région natale, à l'est du pays. Quoi qu'il en soit, la pensée du père du taoïsme est fidèlement transcrite dans cette oeuvre unique laissée à la postérité.La nouvelle traduction de Laure Chen, volontairement épurée et respectueuse de la poésie fractale de la langue originelle, va au coeur de l'écrit et laisse ainsi le texte révéler de lui-même sa profondeur.Avec une préface du professeur Léon Vandermeersch, correspondant à l'Institut de France, directeur d'études à l'École pratique des hautes études et ancien directeur de l'École française d'Extrême-Orient.
Le nom du père Sophrony (1896-1993) est surtout connu par le livre qu'il a consacré au starets Silouane, son père spirituel, décédé en 1938 et canonisé dans l'Église orthodoxe en 1988. Les lettres présentées ici sont la correspondance qu'il a entretenue avec le père Boris Stark auquel le liait une profonde amitié. Le père Stark et sa famille avaient traversé dans la douleur tous les soubresauts de l'histoire de la Russie à l'aube du XXe siècle. Après avoir perdu sa mère en 1925, le jeune Boris rejoignit son père en France. Il avait alors une quinzaine d'années. Ce n'est qu'en 1952 que, marié et père de famille, il retourna en Russie pour exercer son ministère, successivement à Kostroma, puis à la cathédrale de Kherson, et enfin à Rybinsk et Laroslavl. Son rayonnement fut considérable et dut certainement beaucoup à son lien avec le père Sophrony. « Jusqu'à la fin de ses jours, l'archimandrite Sophrony n'a pas cessé de nourrir spirituellement notre famille en correspondant régulièrement avec nous. » C'est le trésor de cette correspondance et de cette amitié que la famille du père Boris Stark a voulu partager. -- The name of Father Sophrony (1896-1993) is familiar especially because of the book he devoted to his spiritual father, the starets Silouane, who died in 1938 and was canonised by the Orthodox Church in 1988. The letters published here are his correspondence with Father Boris Stark, with whom he enjoyed a deep friendship. Father Stark and his family lived through painful upheavals at the dawn of 20th-century Russia. When his mother died in 1925, the young Boris, who was only fifteen at the time, joined his father in France. It was not until1952, when he was married and had a family, that he returned to Russia to carry out his ministry - first at Kostroma, then in Kherson cathedral, and finally at Rybinsk and Laroslavl. His influence was considerable, and was certainly due, to a great extent, to his connection with Father Sophrony. 'Right to the end of his days, archimandrite Sophrony constantly nourished our family spiritually by writing to us regularly.' It is this invaluable correspondence and friendship that Father Boris Stark's family wish to share with us here.
Pourquoi vouloir encore et toujours parler d'éducation sexuelle ? Nos enfants ne sont-ils pas suffisamment abreuvés, informés, surinformés par les médias et n'ont-ils pas acquis une grande liberté de parole sur ce sujet ? En près de dix années, nous sommes passés brutalement d'un sentiment d'insouciance à une angoisse de mort ; de la grande illusion qu'on pouvait faire l'amour comme on veut avec qui on veut à un désenchantement crispé qui tente de nous replier sur nous-mêmes. Quels sont les devoirs des adultes quand l'interdit n'a plus de sens ?
Plus de soixante-dix textes illustrent de 1620 à 1987 l'évolution interne des Eglises de la Babel américaine et leurs réponses aux problèmes du temps - liberté de la conscience, esclavage, condition ouvrière, progrès scientifique, diversité ethnique.
Explains how people can change their lives by changing the way they think, revealing the impact negative emotions have on mental and physical health and providing strategies to help overcome feelings of anger, worry, doubt, and depression.
