C'est à l'extrême ouest de l'Irlande, au large du Connemara, que sont ancrées les Iles Aran - Inis Mor, Inis Meáin et Inis Oirr -, îlots rocheux qui gardent la baie de Galway et préservent, depuis la nuit des temps, la tradition gaélique.
C'est ici que John Millington Synge séjourna, de longs mois durant, entre 1898 et 1902, partageant la vie des pêcheurs, parlant avec eux le gaélique, saisissant la musicalité des phrases et la richesse imagée de leur langage, collectant histoires, légendes et chants, au coeur de paysages amples et nus, battus par les vents et l'océan. Mais c'est surtout là qu'il connut, après avoir tant hésité à tous les carrefours de la littérature, la révélation de son art : il devait être simple et puissant comme l'âme de tous ceux qu'il rencontra sur ces îles d'un autre âge, faisant sien ce que Liam O'Flaherty écrivit bien plus tard : " cette île [...] paraît un endroit béni du ciel, parce qu'elle a survécu à tous les changements qui ont bouleversé l'Europe.
" Les Iles Aran, plus qu'un récit de voyage, est avant tout une lettre d'amour à l'Irlande.
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Bienvenue à ilium, etat de new york, charmante cité industrielle qu'un fleuve vient diviser : sur une rive vivent les administrateurs, ingénieurs et fonctionnaires.
Sur l'autre, les gens. les petites gens. ceux qui font semblant de travailler dans les brigades de reconstruction et de récupération. ou d'appartenir à une armée désormais inutile. autrefois, ils travaillaient à ilium works et contrôlaient les machines. mais la troisième guerre mondiale est passée par là : presque toute la population a été envoyée au front, et les machines ont prouvé qu'en fin de compte, elles se contrôlaient aussi bien toutes seules.
Paul proteus est l'administrateur d'ilium works, et s'en sort plutôt bien : la plupart des démobilisés n'ont pas franchement apprécié les joies de l'oisiveté et il a fallu protéger les machines par des lois anti-sabotage. a présent, les gens se tiennent tranquilles. le monde est devenu un endroit très agréable, et on se demande bien pourquoi paul a des états d'âme. si des changements sont nécessaires, les machines y pourvoiront.
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Marié à une femme frigide et bigote, Hal Yarrow étouffe dans la forme de civilisation imposée par le Clergétat. C'est pourquoi il accepte avec enthousiasme la proposition de Sandalphon Macneff de quitter la Terre à bord de l'astronef le Gabriel, à destination de la planète Ozagen. C'est là que Hal rencontre Jeanette, une jeune fille dont l'origine reste obscure. Avec effroi d'abord, puis avec passion, Hal découvre l'amour charnel, lui qui n'avait jamais vu le corps nu de sa propre femme. Il n'hésite pas à braver la hiérarchie et les saints abbés qui dirigent l'expédition terrienne. Pour protéger son amour, il va jusqu'au meurtre. Mais est-il bien sûr que cette créature, sortie d'on ne
sait où, est réellement humaine oe

Brian Aldiss est né en 1925 à Norfolk (Angleterre). Il vit aujourd'hui à Oxford. Il est l'auteur de plus de quarante ouvrages, pour la plupart de sciencefiction, dont 17 sont traduits en français, en particulier la tétralogie d'Helliconia, Frankenstein délivré, À l'Est de la vie et Mars blanche. Il est également l'auteur d'une importante étude, Billion Years spree, sur la littérature d'anticipation au cours des deux derniers siècles.

Dans cinq milliards d'années, le Soleil est près d'exploser. La Terre est devenue une jungle omniprésente dont les lianes s'étendent jusqu'à la Lune en une surprenante toile d'araignée tissée par les Travertoises. Au fil des millénaires, en effet, notre satellite a ralenti sa course et surplombe désormais toujours la même face de la Terre. Gren et sa compagne Yattmur, ultimes descendants de la race humaine, parcourent cette jungle, d'un monde à l'autre, à la recherche de leurs semblables et de quelque chose qui ressemblerait à l'Ancien Temps...
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Si les neuf aventures de Carnacki du romancier anglais William Hope Dogson (1877-1918) ont déjà été publiées en France, elles ne sont plus disponibles depuis longtemps, et ce recueil, Carnacki, le chasseur de fantômes, est inédit par bien des aspects. Pour la première fois, les nouvelles sont présentées dans l'ordre chronologique de parution initiale, avec les annonces et illustrations originales réalisées en 1910 pour la revue londonienne The Idler.
Une des aventures, "La porte du monstre", figure ici dans sa rarissime traduction française de 1924, plus conforme au ton de l'édition anglaise, ne serait-ce qu'en raison de sa proximité dans le temps.

" Venez avec moi, ladies et gentlemen, vous qui êtes plus ou moins fatigués de Londres, venez avec moi ; et vous tous aussi qui êtes las de tout, dans ce monde que nous connaissons, car nous avons ici de nouveaux mondes.
" Voilà la profession de foi qui inaugure Le Livre des Merveilles. Alors, venez vous immerger, sous la plume magique de Lord Dunsany, dans un univers étrange, tout empreint de féerie, de mystère et de légende, de gouffres sans fond, de cités disparues, de dieux étranges, de fées, gnomes et autres dragons tout droit sortis de nos plus fantastiques rêves - ou peut-être cauchemars - d'enfants. On comprendra mieux, à la lecture de ce livre, pourquoi H.
P. Lovecraft considérait Lord Dunsany comme l'un de ses maîtres. Ce Livre des Merveilles, malicieusement sous-titré Chroniques de petites aventures au Bord du Monde, reste l'une des oeuvres majeures de Lord Dunsany, oeuvre où il a su exprimer le mieux les fantasmagories qui, tous, nous habitent. En flânant au bord du monde, prenez garde tout de même de ne pas faire le pas fatal... "Vraiment, Dunsany m'a influencé plus que tout autre, hormis Poe.
Sa langue riche, son point de rue cosmique, ce monde de rêve enfoui en lui et son sens exquis du fantastique me fascinent plus que ce que toute la littérature moderne a produit d'autre. " H. P. Lovecraft
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Avec La Pierre de Lune, William Wilkie Collins (1824-1889) a sans doute inventé le roman policier moderne. Contemporain et ami de Dickens, avec lequel il écrivit plusieurs nouvelles, cet écrivain prolifique et généreux est aussi un maître des atmosphères mystérieuses. Coïncidences tragiques, pressentiments et prémonitions jouent souvent un rôle primordial dans les intrigues tortueuses de ses romans. Aux côtés d'Armadale, de La Femme en blanc et de La Pierre de Lune, ses oeuvres les plus connues, L'Hôtel hanté, publié pour la première fois en 1879, est un modèle du genre.
La comtesse Narona, héroïne à la fois maléfique et pitoyable - une combinaison familière à Collins, créateur des personnages de « méchants » les plus complexes de la littérature victorienne - épouse en des circonstances douteuses un lord anglais. L'Hôtel hanté raconte, avec l'ironie et le brio habituels de l'auteur, le mystérieux destin de ce mariage contre nature, depuis un cabinet médical de Harley jusqu'aux chambres trop hâtivement rénovées d'un hôtel de Venise. Apparitions, alchimies maléfiques, fièvre et folie habitent jusqu'à son tragique dénouement ce roman.
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Voici le troisieme volet, apres Elle et Aycha ou le retour dfElle , du celebre gCycle de Sheh publie ici dans sa version integrale. Ce roman magique organise la rencontre dfAycha (Elle) et dfAllan (Allan Quatermain, le heros dfun autre cycle qui comprend Les Mines du roi Salomon ). Quatermain, a lfapproche de la vieillesse, sfe€ orce de communiquer grace a un medium, avec de cheres disparues, Marie et Stella, ses epouses. Lfetude des phenomenes psychiques le conduit a prendre au serieux une legende souvent entendue en Afrique selon laquelle il existe, quelque part dans le continent, une Reine Blanche qui detient le secret de la vie et de la mort. Ainsi Aycha rencontre-t-elle Allan, dans les cavernes de Kor. Traduction revue et texte restitue dans son integralite. Lire la suite Fermer

William Hope Hodgson (1875- 1918) était le fils d'un pasteur du comté d'Essex. Très jeune, il quitte sa famille et navigue pendant huit années qui marquèrent profondément son imagination créatrice.
Il est l'auteur de quatre célèbres romans, de trois recueils de nouvelles et de deux recueils de poèmes. Sans doute le premier inspirateur de Lovecraft et de Jean Ray, il est l'un des plus grands auteurs fantastiques de XXe siècle.

James Clarence Mangan (1803-1849), un des représentants les plus brillants de la littérature irlandaise d'expression anglaise, est poète, nouvelliste, essayiste et traducteur. Il traduit des poèmes écrits en langue irlandaise à partir de versions littérales établies par ses contemporains, s'efforçant de retrouver l'esprit des textes d'origine. Il traduit les écrivains allemands, mais aussi français, espagnols, ottomans, hongrois, et les poètes orientaux, persans, turcs, arabes. Mangan peut-il faire croire qu'il connaissait toutes ces langues, auxquelles il convient d'ajouter, entre autres, le suédois, le norvégien, le russe, l'islandais ou le serbe ? À vrai dire, il travaillait à partir d'une traduction du texte d'origine dans une langue qui lui était familière, ou bien donnait libre cours à son imagination, le texte devenant prétexte. Celui qui veut « réaliser l'irréel », n'en est pas à une supercherie près : parodie, pastiche, réécriture, invention pure et simple, multiplication des noms inventés, des pseudonymes et des attributions fantaisistes, autant de procédés utilisés par l'auteur d'une oeuvre chatoyante qui convie son lecteur à un fascinant jeu littéraire où humour étincelant et sensibilité frémissante font un étonnant ménage.
Mangan admirait Vathek (1782), la flamboyante fantasmagorie orientale de William Beckford, les vertigineuses Confessions d'un mangeur d'opium anglais (1821) de Thomas de Quincey, et surtout le puissant roman « gothique » de son contemporain irlandais C.R. Maturin, Melmoth l'homme errant (1820). L'étrange exerçait sur lui une véritable fascination. Rien d'étonnant donc, à ce qu'il ait traduit deux « Études philosophiques » de Balzac.
Il connaissait bien le français : ses traductions ne se sont heurtées à aucun problème de langue ; mais son penchant inné à la « re-création » du texte s'y montre incoercible. Ni « Les trente flacons » ni « L'homme à la cape » (parus tous deux en 1838 dans le Dublin University Magazine), ne sont des supercheries, mais, avec des différences, des adaptations plus que des traductions. Version burlesque de « La peau de chagrin » (1831), « Les trente flacons » s'écarte de son modèle pour s'ancrer dans un monde autonome où se mêlent les obsessions du « traducteur » et son goût pour le grotesque. « L'homme à la cape » relève d'une autre démarche : traduction de « Melmoth réconcilié » (1834), que Balzac avait écrit comme une suite à Melmoth l'homme errant, c'est une sorte d'hommage à Maturin. Mangan décrivait justement Maturin, comme « L'homme à la cape », et il dressera de lui en 1849, dans The Irishman, un portrait où se mêle amusement pour le comportement de l'homme et admiration pour le génie de l'écrivain. Autre signe, et qui ne trompe pas, Mangan choisira le peudonyme de « l 'homme à la cape », pour signer certains de ses écrits. Dans « Melmoth réconcilié », il est en terrain doublement connu, irlandais et fantastique à la fois : on comprend qu'il se montre alors relativement fidèle à l'original.
Mangan était attiré par les ténèbres, le délire, et l'irrationnel en général ; ses adaptations de Balzac ne sont qu'une partie des écrits qu'il a consacrés à l'exploration de l'étrange. Cette première traduction française permettra la comparaison directe avec les originaux. Elle essaie de donner une idée de l'immense talent d'un homme qui plaçait au-dessus de tout la liberté créatrice de l'écrivain.
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Au XVIIe siècle, à la suite des opérations militaires menées sur le sol irlandais par le Lord Protecteur de l'Angleterre puritaine, Oliver Cromwell, les catholiques de l'Est de l'Irlande fuient vers l'Ouest encore libre.
Le héros de ce récit, Dominique MacMahon, a combattu dans les rangs des défenseurs des vieux clans. Devenu veuf, il part, lui aussi, pour aller mettre ses enfants à l'abri. Suit alors une longue errance, pleine de surprises et d'aventures... Fixée dans l'Ouest, la famille doit compter avec les entreprises des ambitieux qui pactisent avec les vainqueurs. Notre héros trouve, là encore, quelques actions généreuses à mener...
Mais, l'installation de Dominique et de ses enfants sur un lopin de terre, entreprise héroïque elle aussi, préfigure pourtant une renaissance. Grâce à la survie et à la volonté des petites gens, s'annonce l'Irlande de l'avenir, démocratique et catholique...
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avec la surpopulation qui épuise les ressources de la terre, la nécessité de trouver de nouveaux mondes habitables est devenue plus urgente encore en ce début de quatrième millénaire.
cependant, si le voyage interplanétaire est devenu techniquement possible, les vaisseaux spatiaux voyageront moins vite que la lumière et communiquer avec la terre prendra chaque fois des années. mais l'institut de recherches prospectives a découvert une solution inattendue à ce dilemme : la télépathie. c'est ainsi que pat, un adolescent extraverti, et son jumeau tom vont pouvoir mettre leurs dons exceptionnels au service du grand projet de colonisation interstellaire.
tandis que pat vieillira sur la terre, tom et tout l'équipage de l'elsie échapperont à l'emprise du temps. mais ces explorateurs d'un genre nouveau auront-ils jamais la chance de revoir le monde qu'ils ont quitté au terme des aventures extraordinaires qui les attendent dans les profondeurs de l'espace ?.

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Les habitants d'un village du Kerry, au sud-ouest de l'Irlande, sont menacés par la sécheresse et le risque d'épidémie. Au fi l d'une série de portraits de personnages hauts en couleur, leurs luttes et leurs combats parfois violents, mais aussi leurs espoirs nous sont ici livrés, dans un récit kaléidoscope qui passe du burlesque au tragique. La malédiction qui les frappe, c'est aussi celle de l'émigration, fl éau des campagnes irlandaises, qui semble les condamner à une mort lente.
À travers le village de Deevna, c'est de l'Irlande d'aujourd'hui qu'il est question. Tout d'abord publié en 1963, réédité en 1989, ce petit roman vient renaître de ses cendres, à l'heure où des milliers de jeunes quittent de nouveau le pays.

Ce roman étrange et magique relève plus du domaine de l'aventure qu'à celui du mystère. Il n'en comporte cependant pas moins une large part de fantastique.
Aux temps de la colonisation anglaise de nombreux agents secrets " contrôlent " les Indes. L'un d'eux, Ommony, dont l'activité officielle est la domestication de la forêt indienne, vient de démissionner de ce poste pour ne plus s'occuper que d'une affaire privée : résoudre l'énigme de la disparition, vingt ans plus tôt, de sa soeur et de son beau-frère, dans la région mystérieuse de l'Abor.
Comment il rencontrera sur sa route le fabuleux oeuf de jade aux sublimes propriétés, quelle signification donner cette traite des petites filles blanches qui lui est révélée, comment, grâce à l'intervention du vieux et sage lama Tsiang Sandup, il retrouvera, non sa soeur, mais sa propre nièce dont il ignorait jusqu'à l'existence, quels pièges seront dressés sur sa route?
C'est ce que le lecteur de cet admirable roman d'aventures spirituelles et terrestres découvrira peu à peu.
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Sir Henry Rider Haggard (1856-1925) est un des plus remarquables conteurs d'aventures que le monde ait produit.
De son abondante production émergent Les Mines du roi Salomon et, surtout, "Le Cycle de l'Immortelle". Paru en 1886, Elle devint un succès de librairie pour bien des raisons : dépaysement des décors, narration haletante et, surtout, création d'une héroïne fantastique qu'Henry Miller adorait. Aycha l'immortelle, l'omnisciente recluse dans sa ville souterraine de Kôr et contradiction totale : puissante et faible, bourreau et victime, maîtresse et esclave, elle retrouve l'amour qu'elle attend depuis 2 000 ans, et une fontaine de feu le lui arrache.
Avant de mourir, elle avait promis de revenir. La voici, plus superbe, plus contradictoire, dans Aycha qui, par contraste avec Elle, se déroule dans les neiges éternelles. Les années ont passé, mais elles ont coulé sur Aycha sans laisser de trace... Aycha, c'est l'éternel féminin dans toute sa puissance, l'Alma Mater qu'étudieront Freud et Jung et dont se rappellera Peter Straub dans son extraordinaire Ghost Story.
C'est la femme que l'on idolâtre, dont on rêve et que l'on craint.
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Publié d'abord en feuilleton dans le Dublin University Magazine (1846), puis sous forme de livre (1847), Le Prophète noir est sans doute le plus connu des ouvrages qui composent ce qu'il est convenu d'appeler « la littérature de la famine ». William Carleton, en empruntant à la tradition « gothique » les traits propres à noircir encore une réalité tragique, y décrit les effets dévastateurs de la Grande Famine de 1845, et se fait le porte-parole d'un monde rural confronté à la perspective de son propre anéantissement. C'est donc à une traversée de ce monde qu'il convie son lecteur, en le plongeant d'emblée dans une Irlande de cauchemar où les éléments déchaînés semblent bien être la manifestation du courroux de Dieu contre ses créatures, où les paysages torturés ne montrent que champs dévastés, masures branlantes, lieux sauvages rendus plus effrayants encore par les histoires surnaturelles qui s'y rattachent.
L'intrigue, aussi noire que la période où elle se déroule, tourne autour de Donnel Dhu, le « Prophète noir », sorte de charlatan maléfique, type fréquent dans l'Irlande du XIXe siècle. Un meurtre a été commis, aucun indice certain n'a pu mener au coupable, mais les soupçons pèsent depuis toujours sur la famille Dalton. Or, le meurtrier est Donnel Dhu... Autour de lui gravitent plusieurs personnages, grotesques et repoussants comme l'usurier Skinadre qui profite de la misère pour s'enrichir, émouvants et fragiles comme Mave Sullivan, pleins de feu et épris de justice comme Sally et Condy Dalton... Le drame personnel est l'image de la tragédie collective, tout comme Donnel Dhu, figure du mal, fermé jusqu'au bout à tout repentir, devient la figuration diabolique d'une catastrophe impitoyable.
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Recueil de sept nouvelles totalement inédites en France, Orangeman est une sélection représentative du talent de Fred Johnston, écrivain encore jamais publié en France. Il est l'auteur de plusieurs recueils de nouvelles et de romans publiés en Irlande et aux États-Unis.

Micil Chonraí - né en 1919 -, quitte le Connemara en 1934 avec sa famille pour s'établir dans le riche comté de Meath. Le gouvernement irlandais avait organisé cette émigration dans l'espoir de rétablir l'usage du gaélique dans cette région anglophone. Micil nous raconte d'abord la vie quotidienne de sa contrée natale où le souvenir de la Grande Famine du xixe siècle était toujours vivace.Ces immigrants découvrent alors avec étonnement ce pays où poussent les arbres et où le travail de la terre est moins pénible grâce aux chevaux. Engagé dans l'armée, Micil déserte, est arrêté et pardonné.
Il nous fait partager ses expériences de soldat au cours des années de guerre dans ce pays resté neutre.
Démobilisé, il travaille chez de grands fermiers protestants. Mais, frappé par la tuberculose, il passe quatre années dans des hôpitaux et au sanatorium et obtient ensuite un emploi dans un asile de vieillards à Trim.
La particularité de cet ouvrage est la franchise avec laquelle l'auteur rend compte de ses expériences. Il nous décrit par le détail la fabrication de la poteen, le whiskey illicite. Il n'hésite pas à s'en prendre certains membres du clergé, personnages tout puissants qui font peser sur leurs ouailles une censure implacable, maltraitent les enfants, manquent de charité, enferment les filles-mères.
Ce livre, encore inédit en anglais, est une description simple, franche et directe de l'Irlande du xxe siècle : « Je raconte ce qui s'est réellement passé, ce que j'ai vu de mes propres yeux, et je me porte garant de chacune de mes paroles. »
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Arthur Severn, jeune Anglais qui vient d'hériter de la fortune de sa tante, découvre le Connemara, s'éprend de Norah Joyce, dont le père est honteusement spolié par Murtagh Murdock, l'usurier rural détesté par toute la communauté paysanne. Il aide son ami Dick Sutherland, géologue, à sonder la « tourbière mouvante » qui, à en croire des récits divers, serait à la fois le repaire ultime du Roi des Serpents (St Patrick n'ayant pas réussi à le chasser d'Irlande) et le lieu où est enfoui le célèbre trésor caché par les Français en 1798. Rêves et cauchemars empruntés à la tradition « gothique » ajoutent leur opacité aux mystères de la légende et de l'histoire. Par le biais de l'imaginaire collectif et individuel, l'étrange tisse ses sortilèges dans une chronique irlandaise apparemment réaliste.
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Au coeur du pays de Galles, haut lieu des légendes arthuriennes, Lucian, enfant solitaire et rêveur, a fait des forêts et des collines entourant le presbytère de son père, le cadre de ses errances. Il y découvre les vestiges d'un fort romain qui sera, par un torride après-midi d'été, le cadre de visions fulgurantes et fantasmagoriques qui ne cesseront plus de l'habiter.
Sa pauvreté l'empêchant de fréquenter l'université, au grand chagrin de son père, il commence alors à écrire un livre qu'il considère comme son grand oeuvre.
Une nuit d'été, égaré, à bout de forces, il est secouru par Annie, la fille d'un fermier, qui a déjà cristallisé ses rêveries amoureuses.
Il connaîtra là sa première et, néanmoins, sa plus funeste et terrible expérience...
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En Irlande, au large des côtes du Kerry, se trouvent les Îles Blasket. Balayées par les vents et l'océan, elles offrent à l'homme un habitat rigoureux au coeur d'une nature à la fois hostile et généreuse. Sur l'une d'entre elles, la Grande Blasket, le jeune Maurice découvre une vie qu'il ignorait jusqu'alors ; une vie faite de promenade et de pêche, de longues conversations dans la langue des anciens, le soir à la veillée, et, sur les plages, des moissons de cadeaux qu'apportait la mer... C'est le récit de ses "vingt ans de jeunesse", de cette enfance irlandaise dans un monde à jamais révolu que Maurice O'Sullivan nous livre ici. Vingt ans de jeunesse, initialement écrit en gaélique pour servir de témoignage aux parents et amis de l'auteur, fut presqu'immédiatement traduit en anglais et connut un succès qui ne s'est jamais démenti depuis. Dans sa traduction française, Raymond Queneau a su rendre, avec le talent qu'on lui connaît, la fraîcheur, l'humour et la simplicité de l'écriture première.
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Pendant des années, Lummox a fait office d'animal de compagnie pour la famille Stuart.
Bien que loin d'être gracieux et malgré sa taille, disons... honorable, il s'est toujours montré aussi docile qu'obéissant. Sauf, il est vrai, le jour où il a malencontreusement mangé leur Buick d'occasion. Mais soudain, et de manière parfaitement inattendue, cette sympathique créature extraterrestre a commencé à dévorer tout ce qui passait à portée de ses huit pattes - et à grossir en proportion, au point de commencer à inquiéter le voisinage.
Une situation de moins en moins tenable pour John Thomas et sa famille - mais ce n'est rien en comparaison de ce qui les attend lorsque débarque sur leur pelouse, ou presque, une ambassade extraterrestre fort étrange, qui va conduire les Stuart au coeur d'un extraordinaire conflit susceptible de remettre en cause l'existence même de l'espèce humaine !
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Connaissez-vous Trilby, le lutin des Hautes Terres d'Ecosse, familier de la chaumière de Dougal ? Non ? Pourtant, nombreux sont ceux qui se souviennent l'avoir vu sauter par-dessus les ruisseaux ou caracoler sur le dos des chevaux qui hennissaient de joie, son petit tartan de feu et son plaid ondoyant aux souffles des brises écossaises.
C'est son histoire que vous allez lire ici. Une histoire belle et tragique comme toutes les histoires d'amour. Une histoire qui se raconte encore aux veillées, dans les chaumières d'Ecosse, et que tous les lutins du foyer, tapis dans l'ombre de l'âtre, écoutent en pleurant, car, pour Trilby, " mille ans ne sont qu'un moment sur la terre pour ceux qui ne doivent se quitter jamais... "
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