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Saint-Leger Productions
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Au souffle de l'esprit
Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus
- Saint-Leger Productions
- Dire La Parole
- 1 Septembre 2014
- 9782365471602
L'enseignement donné ici par le Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus est au coeur de son expérience personnelle et de sa doctrine spirituelle. Familier de l'Esprit Saint, il nous apprend les chemins de la prière silencieuse, qui livre à l'action transformante de l'Esprit. Or ce même Esprit saisit toujours un être pour le donner comme apôtre à l'église. C'est cette collaboration affectueuse et féconde que le P. Marie-Eugène décrit ici, pour nous en révéler les exigences et les richesses. Dans la période d'intense recherche spirituelle que nous vivons, ce livre ouvre au chrétien qui veut vivre pleinement sa grâce baptismale, l'horizon immense de la sainteté.
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Charles de Foucauld Tome 2 : le temps de l'incroyance
Josette Fournier
- Saint-Leger Productions
- 9 Avril 2021
- 9782364526808
Le jeune lycéen s'attache à ses maîtres. Qui sontils, que sontils devenus ? Narcisse Michaud qui rêvait à la lune ; Paul Dumont, omniscient, fondateur d'une des premières associations d'étudiants ; Mathias Hémardinquer, professeur israélite ; l'ambitieux M. Zeller, professeur d'histoire et géographie ; M. de Roche qui n'a jamais quitté Nancy. C'est ensuite SaintCyr où Charles s'ennuie. Charles fait l'expérience des séparations et de la mort, après Strasbourg, il faut quitter Nancy, et Louÿe. La mort c'est celle d'Hémardinquer, celle de Michaut et encore plus affreuse, celle de Bon Papa. Immense la peine de celui qui reste seul et que la camaraderie de Saumur et Pont à Mousson est impuissante à consoler.
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L'amitié dans la bible : audiolivre mp3 ; l'enseignement d'un bénédictin
Benoît Standaert
- Saint-Leger Productions
- Tout A Tous
- 16 Novembre 2022
- 9782365472852
Curieusement, à notre surprise à tous, l'amitié n'est pas un thème biblique central. Bien des encyclopédies qui traitent de toute la Bible n'ont pas, comme porte d'entrée: « l'amitié », « die Freundschaft », « Friendship »! Et si l'on se concentre sur le mot comme tel, on ne le retrouve que rarement. Ainsi dans tout le Second Testament le mot grec philia qui dit justement « amitié », n'apparaît qu'une seule fois et encore dans un sens avant tout péjoratif: « Ne savez-vous pas que l'amitié envers le monde est inimitié contre Dieu » (Jc 4,4)! Mais l'absence du mot ne signifie pas encore l'absence de la réalité!
Ce fut pour moi une recherche passionnante d'examiner d'abord dans le Premier Testament, puis dans le Second tout ce qu'on vit et pratique comme amitié. Qu'en pensent les prophètes, les sages, les milieux sacerdotaux?
Comment Paul, Luc, Jean s'y retrouvent-ils? Et Jésus lui-même? -
N'oublions pas les paroles de saint Jean de la Croix : «Au soir de notre vie, nous serons jugés sur l'amour.» » Pape François.
À votre tour, entrez dans le Jubilé de la Miséricorde voulu par le pape François. En ces temps de confusion, de détresse et d'errance, l'appel à la miséricorde, cet autre nom de la compassion, s'impose comme une urgence.
De saint Augustin à saint Jean- Paul II, de Catherine de Sienne à Thérèse de Lisieux, en passant par Chrysostome, Thomas d'Aquin ou François d'Assise, cet ouvrage propose un parcours à travers deux mille ans de méditation chrétienne et de spiritualité universelle sur l'intelligence du coeur. À votre tour, sachez la compassion, goûtez la miséricorde.
Textes choisis et recueillis par Gilles Ceausescu, professeur à l'Institut Saint-Serge de Paris : Chrysostome - Augustin - Anselme - Thomas d'Aqui - Catherine de Sienne - Clément d'Alexandrie - François d'Assise - Henri Suso - Vatican II - jean-Paul II - Pie XI - Pie XII - Jean XXIII - François de Sales - Thérèse de Lisieux...
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Une brillante analyse de la question universelle du mal et dont la lumineuse pertinence des réponses apportées est une source où puiser force et arguments pour nous aider à traverser nos épreuves.
En face du problème du mal, deux possibilités se sont toujours offertes à la réflexion: le mal serait une partie de l'univers. Il est et il serait une chose parmi les autres. On devrait le considérer comme une pièce du scénario destinée à mieux faire apparaître le triomphe de l'ordre et du bien. C'est ce qu'on peut appeler la voie de l'apaisement, qu'elle relève des philosophes, tel Leibniz, de certaines théologies chrétiennes ou de la dialectique marxiste. Dans les trois cas, c'est la même intuition, à la limite épouvantable, on aurait besoin du mal pour expliquer l'ordre de l'univers; l'autre solution considère le mal comme une négation, absurde, inclassable. Tout serait pourri et mangé par sa présence. On ne peut que rejeter cet univers et s'enfuir du cycle infernal. C'est la voie de la révolte. Dieu n'est plus l'horloger de l'univers, mais un monstre qu'il faut éliminer. Après bien d'autres, c'est l'hypothèse de JeanPaul Sartre. Ne reste que l'absurde et le suicide. C'est pour éviter d'enfermer l'esprit dans ces deux seules voies que la pensée chrétienne propose un autre chemin. Le mal n'est ni du même ordre que les choses, ni non plus une pure négation qui ne laisserait place qu'à l'absurde.
