Vivre et communiquer sa foi à l'époque moderne : confessionnalisations, réveils et récits de vie

Sommaire

AVANT-PROPOS Laurent Theis.
INTRODUCTION.
I. ITINERAIRE D'UN HISTORIEN Jean-Marie Le Gall (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne).
« Bernard Cottret : sensibilités religieuses et convictions historiennes » Annette Becker (Université Paris Nanterre) « Comment passe-t-on de la foi à la violence ? » Adrien Boniteau (Université de Strasbourg) « Les paradoxes d'un protestant anglais. Le Wesley de Bernard Cottret : enjeux et perspectives » Armel Dubois-Nayt (UVSQ / Université Paris-Saclay) « Contribution de Bernard Cottret aux Queenship studies, ou études de la royauté au féminin ».
II. REGARDS ANGLOPHONES Norbert Col (Université de Bretagne-Sud) « Edmund Burke : le silence de la foi ? » Stephen G. Ellis (National University of Ireland, Galway) « Reformation in Ireland's Wild West: The Increase of True Religion Beyond the Pale » Isabelle Fernandes (Université Clermont Auvergne) « Ressuscité des morts. Vivre et mourir pour sa foi dans The Actes and Monumentes (1563) de John Foxe » Sophie Jorrand (Université de la Réunion) « Survivre et communiquer sa foi au temps de la Glorieuse Révolution : l'exemple de Henry Pitman (1689) » Sabrina Juillet-Garzón (Université Sorbonne Paris Nord) « La religion des Écossais selon les voyageurs français aux XVIIe et XVIIIe siècles » Christophe Tournu (Université de Strasbourg) « La figure de la conversion chez John Milton » Bertrand Van Ruymbeke (Université de Saint-Denis) « Du château d'If à l'école africaine de New York. Le parcours du réfugié huguenot Elis Neau' ».
III. LUMIERES, MARGES ET TOLERANCE Joanna Kodzik (UVSQ / Université Paris-Saclay) « Reception of Moravian knowledge about the European Arctic in France during the Enlightenment » Günther Lottes (Université de Potsdam) « Enlightenment and Global History » Wlodzimierz Zientara (Université de Torun) « Ups and Downs of religious tolerance in Poland: Milestones of religious tolerance in Poland » Anne Geoffroy (UVSQ / Université Paris-Saclay) « Conversions, conversations, persuasions. Au delà des frontières confessionnelles. Représentations de Venise au début du XVIIe siècle en Angleterre au prisme de récits de voyage, de traductions et d'oeuvres fictionnelles. » Olivier Grenouilleau « Catholicisme et violence » Thomas Nicklas (Université de Reims Champagne-Ardenne) « Gracieuse Solitude. Le Père Desbillons à Mannheim : l'exil fertile d'un jésuite français (1764-1789) » Brunhilde Wehinger (Berlin) « La réunion d'une foi vive avec l'esprit critique : Religion, Enthusiasmus und Aufklärung in De l'Allemagne (1810/13)».
CONCLUSION Monique Cottret.
BIBLIOGRAPHIE DE BERNARD COTTRET.